安安静静

文/汪曾祺

我的外祖父治家整饬，他家的房屋都打理得很判辨，窗明几亮。他有几间空屋，檐外有几棵梧桐，室内有木榻、漆桌、藤椅。这是他待客的地点。但是他的宾客很少，辛劳有东说念主来。这几间屋子是朝北的，夏天很凉快。南墙挂着一条横幅，写着五个正楷大字：

无事此静坐

我很抚玩这五个字的意旨真谛。稍大后重庆时时彩轮盘，知说念这是苏东坡的诗，底下的一句是：

一日当两日

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事实上，外祖父也很少到这里来。倒是我时常拿了一册闲书，暗暗走进去，坐下来一看半天，看起来，我小小年岁，就仍是有少量儿隐逸之气了。

静，是一种气质，亦然一种教化。诸葛亮云：“非轻淡无以明志，非宁静无致使远。”粗枝大叶，是成不了大表象的。静是要历程考试的，古东说念主叫作念“习静”。唐东说念主诗云：“山中习静朝不雅槿，松下清斋折露葵。”“习静”可能是说念家的一种功夫，习于安静照实是生涯于侵略的阳间中东说念主所不易作念到的。静，不是一味地荒漠，不闻世事。我很抚玩宋儒的诗：“万物静不雅皆悠闲，四时佳兴与东说念主同。”唯静，才调不雅照万物，关于东说念主间生涯充满盎然的敬爱。静是顺乎当然，亦然稳当东说念主说念的。

寰宇是喧闹的。咱们当今无法逃到深山里去，独一的方针是闹中取静。毛主席年青时曾接受了几种考试我方的行径，一种是“闹市念书”。把我方的防范力高度辘集起来，不受外界骚扰，我想这是不错作念到的。

这是一种民俗，亦然环境形成的。我下放张家口沙岭子农业科学商讨所劳动，和三十几个农业工东说念主同住一屋。他们轰轰烈烈，打着马锣唱山西梆子，我能作念到心如止水，照样看书、写著述。我有两篇演义，等于在震耳的马锣声中写成的。这种功夫，多年无用，仍是迂腐了，我当今写东西总如故但愿有个相比安静的环境，但也不必一定要到海边或山边的别墅中才调构想。

大要有十多年了，我养成了静坐的民俗。我家有一双旧沙发，有几十年了。我每天早上泡一杯茶，点一支烟，坐在沙发里，坐一个多小时。虽是端然坐，然则胡念念乱想。一些故东说念主旧事、一些声息、一些脸色、一些话语、一些细节，会逐渐在我的目下清醒起来、机动起来。这么运动坐几个早晨，想得锻真金不怕火了，就能落笔写出少量东西。我的一些演义散文，常得之于黎明静坐之中。曾见皆白石一小幅画，画的是淡蓝色的野藤花，有许多小蜜蜂，有颇长的题记，说的是他家乡的野藤，花时游蜂多数，他有个孙子曾被蜂螫，当今这个孙子也能画这种藤花了，临了两句我一直牢记很明晰：“静念念旧事，如在心底。这段题记是用金冬心体写的，书画皆极娟好。”“静念念旧事，如在目底”。我以为这是最佳的创作阵势景况。等于动笔的技术，也最佳心里很沉着，如白石老东说念主题画所说：“心闲气静时一挥。”

本次推出的《13+1艺术家谱系研究项目回顾 第一季》，以个案回溯作为展览形状，将已经完成谱系实践的13+1位艺术家展开线索梳理和研究，以期达到该项目在时间线索上不断生长、不断发酵的连续倍加效应。展览不仅体现了艺术家创作的自由度、想象力和边界突破，也令艺术家的个性表达在群体环境中的进一步生成和发酵，呈现经历时间跨度后对作品的反刍。

我是个相比恬淡柔顺的东说念主，但偶而也难免阴毒，最近就有点儿如我家乡话所说“心里长草”。我但愿政通东说念主和，使专家能安安静静坐下来，想少量儿事，读少量儿书，写少量儿著述。

图片起首：视觉中国